关键词：语文教学    情感体验    人文情怀

    提要：本文通过语文教学中，情境的设置，语言的激活，文本解读的丰富性及个性化，学生主动参与，拓展情感空间等几个方面，探讨学生的情感体验及人文情怀的培养。

    在科学扫荡我们生活的时候，在计算机化和数字化时代到来的时候，越来越多的学生疏于用书面去表达的时候，语文学科面临着越来越严峻的考验。有关语文课程改革的口号此起彼伏，推动课改越来越朝着人性化的方面发展。在这个大前提之下，语文教师应该体现其良心与职责，通过语文学习，使学生的心智和人格健全起来。“如果划比重的话，单纯的知识和技巧该只占40％，而人文情怀的培养应有60％的绝对优势。”①新语文程标准也明确规定“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然，社会，人生的有益启示……，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。“②所以，笔者认为，语文教学中学生的情感体验是一个值得探讨的课题，本文试从几个方面加以论述。

    一、大胆革新，创设情境，提供交流的平台

    情感教育该如何进行？怎样的一个过程才算是比较完美的？巴甫洛夫从生物学的角度分析，人脑皮下居于中主地位的中枢受到刺激，而产生的复杂无条件反射，并由此引起机体的生理变化。情感体现在具有理性的人身上，是一种心理活动。教育心理学原理告诉我们，教师在教学中努力使学生产生清楚的具像性知觉及表象，并以理性高度认识，揭示事物的本质，由此产生和发展情感，这就是情感教育。③由此可见，情感教育源于知觉和表象，是阅读主体与文本对话交流的过程，是主体对文体体验和感悟的过程，追求真实的交流和深刻的体悟，是情感教育的核心。而课堂上我们看到，在教师繁琐的提问干扰下，思维漂浮在热闹的问答上，学生由于没有沉静的阅读品格，这样的一种心智活动实际上已经消亡，情感体验也显得简单化、标签化、虚伪化。针对这种情况，在实际教学中，我们要作一些尝试：

    （1）大胆的开放课堂，设置情境。我们以古典诗词教学为例，由于时代的变迁，生活境遇的悬殊，中学生对古典诗词容易产生“隔膜”。因此，古典诗词教学中创设情境营造氛围不可少，教师通过创作情境营造氛围，使学生对阅读材料产生“亲近感”，从而形成良好的专注倾听的心理机制。

    据闻一多的学生季镇淮教授回忆，闻先生给他们讲授“楚辞”，喜欢选择在黄昏时分授课。随着最后一抹晚霞的消逝，口含烟斗，腋下夹着布包的闻一多笑容可掬地来到教室。落坐后，闻先生点点头，高声吟诵一段源于《世说新语》的开场白：

    “痛饮酒，读楚辞，方可以为名士！……”

    在充分调动学生情绪之后，昂扬的激情师生之间弥漫开来。在单一的情境之下，学生往往感到乏味，课堂变化，开放课堂，会起到意想不到的效果，作为一个自然的人，我们提倡让学生在一种更人性化的环境下学习。“他们不能倾听小溪流水的淙淙声，不能倾听白日里融雪的水滴声和云雀歌唱；学生仅仅在背诵描述这些神奇事物的枯燥无味的干瘪句子。”④配合课本的内容，我们可以把课堂引向户外，徐徐的和风，蝈蝈儿的齐鸣声，夜空中星星的闪光，空气里弥漫开来的芬芳，都可以成为教学的辅助，帮我们在更广阔的天地里，理解作者的情怀，构筑人和自然的和谐关系。

    （2）现代化手段的运用。在实际教学中，综合其他的艺术手段，会起到良好的功效。随着多媒体教学的运用，语文教学也更具有时代性。以杜甫的《蜀相》为例。教师可借助多媒体教学的手段展示成都草堂的近况，截录展播电视剧《三国演义》中诸葛亮五丈原前的衰飒形象，先从直观上让学生有一种沧海桑田，华屋山丘之感，使教学在一种肃穆、苍凉的氛围中展开。与此相应教师应以深沉、伤痛的言语叙说，杜甫对诸葛亮的敬仰及诗人坎坷经历。《在声音的世界里》则完全辅之以听觉上的刺激，课前聆听《奇妙的声音王国》，领略声音震撼人心的力量，以及美妙的旋律。

    二、发挥语言魔力，注重审美特性，丰富情感体验

    在语文教学中，关键要从语言入手。这里包括师生诵读时的语言，也包括文本中的语言。“因为语言是思想的直接现实。”⑤“文学不管表达我们的感情还是社会生活主要靠的是语言，这种语言既有容量，又有节奏，又有色调。”⑥

    （1）首先教师要有良好的语言基本功以及范读能力，声调的高低及表情的变化，手势的运用都要能巧妙地拨动学生的心弦。如范读《乡愁》宜用沉静、低缓的语调，哀婉的语气，把作者思念亲人，眷恋亲人祖国的感情表现出来。而诵读《安塞腰鼓》则要情绪高昂、亢奋，语速随着腰鼓的节奏而相应改变，充分感受腰鼓的气势。学生随着老师诵读，也要有“文章不厌百回读”的信念，常读常新。

    （2）其次，我们在阅读的过程中情感体验也是一种审美体验。“什么是美感？美感是接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识，欣赏和评价。”⑦教师应该传递文本阅读中的愉悦经验，让学生意会，学会欣赏。我们再次以王维的《山居秋暝》为例，其中“竹喧归浣女，莲动下渔舟，”两句给我们营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。喧声→莲动→舟行，我们以为作者是为热闹铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借动显静，着力表现幽静的情趣。“蝉噪林逾静”莲动并不与幽静相抵触，反而有摇曳生姿的动人神韵。通过对这些词语的分析，学生很快就能感知以动写静的手法，及王维诗中有画的特征。词语是美的，画面也是清新、淡雅的，学生感性认识因此而得以丰富。而《西厢记》中“晓来谁染霜林醉？总是离人泪！”“醉”暗点“红”。满林枫叶，火红如醉，在诗人看来，不是秋霜所打，而是离人的眼泪染成的。在这里，色彩中饱蘸着感情。它已经超越了客观的写景效果，而是运用色彩，创设出了一种独特的抒情氛围。在这里，诗歌不能直观地再现色彩，却可以通过对色彩的形象描绘引发读者的联想，唤起读者相应的情感体验。因此教师应该认真研读一些字、词、句中优美的意象，体味作品中所塑造的人物形象，让学生的阅读变成愉悦的审美的过程。
⑶设问铺垫，情绪激发。教师要善于在教学中激发学生的情感体验，这就需要教师的巧问，以自己的理解去激活学生的经验，从而让学生读出自己的情感体验。正如美国的麦•莱德尔所说“他应该通过我的眼睛对我的情绪施加影响，在他没有使我看到能触动我心弦的东西之前，他不可能对我的情绪施加影响”。⑧老师施加影响，不是告知，不是灌输，不是奉送，而是点燃，是激活。

    以鲁迅的《故乡》为例，“我”回到故乡，见到多年不见的童年伙伴，发现彼此地位的悬殊，当年亲密无间的好伙伴，已经产生了隔膜。上课之前，可让同学们先说说自己童年里的伙伴，说说他们之间的趣事。再让大家说说文中的“我”小时候和闰土的关系怎么样？在文中这对伙伴由于驶向不同的生活轨道，长大了之后两人的关系有了怎样的变化？若干年后，同学们也会因为个人际遇及家庭的改变而产生生活上的差距，那时的友谊会发生改变吗……通过这些问题，让学生自然由小说中认识自我，认识自己的生活，完成一次文本与读者的情感交流。教师在课堂中不是聒噪的鸟，而是充当启蒙者的角色。你的语言应该象孩子在丛林里散步里所听到的远处的钟声，使情境变得生动，而不是破坏这种美感。《孔乙己》中孔乙己说“窃书不能算偷”, 孔乙己是在狡辩吗？教师可以根据自己的理解告诉学生，不是狡辩，他是认真的，他不是那种巧言令色会说会道的人。你看他“涨红了脸”“额上的青筋条条绽出”，“读书人的事，能算偷吗？”书籍是读书人的，孔乙己需要它们，他下意识里就觉得这些东西是属于自己。而孔乙己为什么偷丁举人的，大概是读书人在有权势的人面前心理不平衡的一种表现。通过教师的一些个人观点，加深同学们对这一悲剧人物的认识。

    三、解读文本要体现丰富性，情感体验要个性化

    人类的情感是丰富的，在文学作品中，应该重视其丰富性的特点，也应该重视学生的独特感受和体验，强调思维多元化；而不宜以求同思维，以统一标准去束缚学生的二度创作，甚至妄下断语，把文学作品的理解化为1+1＝2的简单思维，非此即彼，把复杂的情感纠葛，加以简单的肯定和否定。比如《项链》中的路瓦栽夫人曾被看作小资产阶级爱慕虚荣的典型，《祝福》中的鲁四老爷则是剥削者地主阶级的代表，《斑羚飞渡》中老斑羚则成了舍已为人的典范，《心中的鹰》更有人把“人”视为破坏者，无原则地谴责一切杀生。教师在此应该力戒“一言堂”，严禁棒杀。在苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，这样豪放派的代表也被一分为二，“大江东去”是豪放感情，“一生如梦，一尊还酹江月”是消极颓废情绪，这种划分不合逻辑又不合乎实际。因追求“游戏人生”而叹“人生如梦”，无疑是消极颓废，因“功业未成”时光流失而叹人生如梦，其实是“壮士情怀”，而把胸中块垒于明月江上一洒浇之，何尝不是身处逆境的洒脱与旷达？在这里，豪放不是僵硬的，而应是弹性的，应该有大江东去的气概，又有一尊还酹江月的襟怀。学生对一个问题的解答如果都趋于单一的评点，那是非常可怕的。

    文本的丰富性决定了我们解读的种种可能性。学生对同一个问题可以保留自己的观点，这是他的权利，也是他的自由。他完全可以给出自己的理解，体现其个性。同样是《项链》中路瓦栽夫人的不幸遭遇，有的同学说社会中小人物向上流社会攀爬中所遭受的不幸，有的同学说，一个人爱一种高于自己的生活是正常的，在文中，主人公承担自己短暂的快乐满足所付出的巨大代价，不异于英雄行为，从中看到了人格的尊严。有的同学说，在生活中人们应该提升自己的精神境界，不要过于热衷物质享受。作为一个独立的完整的人，学生对一个作品人物的理解都会带上自己的情感倾向，这是应该鼓励的，肯定的。“学生作为一个完整的人，发展的人，他们来到这个世界，并不只是为了过成人的生活，他们有权利体验从出生到死亡的全部的生活历程，体验作为人的全部生命意义。”⑨他们可以质疑《斑羚飞渡》的真实性，可以有冲突和争论，他们要以为同一个人物设计不同的命运，也可以嬉笑怒骂中完成一次对传统的批判。

    四、主动参与，利用联想和想象，拓展情感体验空间

    语文教学中的情感体验，需要学生的主动参与，完成教与学的互动，合理地利用联想想象，可以外延文章的内涵，拓展我们的视野。丰富我们的情感体验。

    （1）联想的作用，我们以朱自清的《春》为例。让他们联想相关的描摹的春天的诗文，作一次横向比较。如孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的有声的春天，“随风潜入夜，润物细无声”的有情的春天，“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的温暖的春天，“日出江花红似火，春来江水绿如蓝，”赏心悦目的春天……春作为被歌咏赞美的对象，春在人们心目中，是值得永远向往的，憧憬的。学生对春天也会油然而生出赞美热爱之情。同样是朱自清的文章《背影》，可以联想同学们在的实际生活，谈谈同学们自己的父亲，作同题作文《我的父亲》，比较父爱和母爱的区别，体会作者朴实的语言中蕴含的父子深情。从文中父亲为儿子买桔子的细节，让学生回忆自己的父亲为自己所做的平凡琐事。但是时代毕竟前进了，爱的表达方式可以更丰富些，除了必要的联想，可以让学生回去做几件事：a.回家对父亲说：“爸爸，我爱你。”实在说不出，在纸上。b.做一件让父亲感动的事，c.重写《我的父亲》，让父亲写评语。这样的联想及参与，让学生更深地了解父亲，对课文中父亲的背影所包含的父子深情也更容易产生共鸣。

    （2）其次，利用想象，发挥学生的积极性，创造性。苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需求，这就是希望感到自己是一个发现者，研究者，探索者，而在学生的精神世界中，这种需求特别强烈”⑩我们要尊重学生的人格，更要尊重学生的创造欲望。以诗歌为例，诗歌的语言往往非常凝炼，可以让学生发挥想象，再现画面。如杜甫的《旅夜书怀》最后一联“飘飘何所似，天地一沙鸥”这个比喻，学生通过想象，看到“水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖”的画面，再比如《沁园春•雪》同学们根据诗文，再现北国风光：冰天雪地，群山绵延，大雪纷飞，翩翩起舞，仿佛银白色的象群在奔跑……大山、高峰挺拔耸立，天晴后，阳光下夺目的白雪……学生的积极参与，是沟通作品的好的方法之一。我们可以把想象力分为两种：一种是根据原型的趋向，情节推断，作顺向式想象，比如《孔乙己》中想象孔乙己弥留之际的情景，另一种是逆反作品的意象，于勒本是衣衫褴褛，满手皱纹的穷光蛋，菲利普夫妇在原文看见于勒后仓皇逃走。那么，反过来，假如他发达了，西装革履，腰缠万贯而归，他的衣着打扮，举止言行及菲利普夫妇欣喜若狂，美梦成真的情景又会如何呢？让学生参与到文本的二次创作中，让他们在想象中驰骋，身临其境。在积极的参与中，让学生续写、扩写、改写是有利于想象力的发挥。

    （3）在行动上参与，组织学生上台演讲，反串课文中的角色，编排课本剧。延伸情感体验的空间。当同学们去扮演喜极而疯的范进时，他大笑着说：“我中了，我中了。”在轻松的表演中，对那个朝代的知识分子的命运会有更深刻的了解，在嬉笑之后，也许会产生更深沉的同情、批判、感慨，而当一个同学模仿闻一多慷慨之词，作最后一次演讲，也会使同学被闻一多的勇气和激情所感染。

    由此可见，语文教学中，应该注重学生的情感体验，始终立足于以人为本的观点，培养人格健全的人。学生能够结合个人的生活经历，深入作品的内涵，体验作者的情感，培养人文情怀，并形成对人生的有益影响，这是非常重要的。语文教师不仅要有爱心，还要有技巧，有责任感。在实际的生活中，我们的学生能以审美的、同情的、友爱的目光，守护一棵树，一只麋鹿，一块绿地，一泓溪水，一片蓝天，让他们自觉去守护心中葱茏的一片圣地，而不是人云亦云，个性丧失。语文老师应该帮助他们成长，丰富人生的体验。把课本和实际的人生割裂开来，是不可取的，也是应该结束了。


［注释］参考文献
①《语文教学与研究》2003年第2期P4
②《语文课程标准（实验）》P11北京师范大学出版社
③《中学语文教学》2003年第1期P11
④《语文教育与研究》2003年第7期P50
⑤《叶圣陶集》第十二卷P95  江苏教育出版社 1991年版
⑥《王蒙谈创作》P53，中国文联出版公司1985年版
⑦杨辛、甘霖《美学原理》P305，北京大学出版社1983年7月第1版
⑧［美国］麦•莱德尔《现代美学论文选》P349，孙越等译，文化艺术出版社1988年
⑨邬志辉《关于减轻学生负担的深层思考》、《课程教材教法》1998年1月
⑩苏霍姆林斯基《给教师的建议》P142，教育科学出版社，1984年6月

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