侍孝武

“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”



这是王安石的<<游褒禅山记>>中的一句话。



教材（指谷公胜主编的江苏省中等职业学校试用教材）第二册对本句中的“庐冢”作如下解释:也作“庐冢”.古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍.叫做庐冢.这里指慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍.庐,屋舍.



这里的注释让笔者不敢苟同.



首先,庐冢(至少在本文)不能作为一个固定词语来解释,即它不是指“为守护坟墓而盖的屋舍”,应是联合结构、并列关系的词组.“褒之庐冢”,“褒”是修饰“庐冢”的,“之”是修饰语的重要标志,即“庐”是“褒”之“庐”,“冢”是“褒”之“冢”,“褒之庐冢”是“慧褒生前为居住而建的房子,和后来去世后葬身之坟墓.”



其次,仿照”褒之庐冢”结构换个内容说说,如\\\"他的鞋袜”,指\\\"他的鞋子和他的袜子”,不可能仅仅指\\\"他的鞋子\\\"，或\\\"他的袜子\\\".



再次,本文开头一句应作如是解释:现在所说的慧空禅院就是高僧慧褒生前居住的房屋和死后葬身的墓地.作这样译解,笔者认为才和上文“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之”相呼应.这也从另一角度证明了教材中的注释实有商榷之余地.

作者邮箱： shixiaowu2004@yahoo8888

[返回上一页] [打 印]