用意深广 深情内含
——《背影》教学一得
   《背影》是朱自清先生的名作，这篇散文所表现的父子之间相爱相怜的真挚情感曾打动无数读者。但由于“时代的差距”和“生活体验的差距”，现在的学生对父亲穿过铁道爬上月台去为“我”买橘子这一“平常”动作中所包含的真情很难“体会”，对“我”的流泪也很难“感动”。如何使学生真正感受到“父亲”的深情、“儿子”的真情？在教读“望父买橘”这一段时，我除了积极引导学生赏析父亲买橘的细节描写，让学生体会到买橘子这一平常动作对于“年迈、心境不好”的父亲来说实际上并不简单轻松，它所包含的父亲爱子之情极深；同时，我还从社会风俗这一文化背景来分析“橘子”本身所蕴含的情感。
    扬州人特定的买橘是寄着深蕴的：在扬州的方言中，把“走运”也说为“走局”，由于“橘”与“局”同音，所以给亲朋好友送礼时，橘子是必不可少的，送橘就是希望“走局”。《江苏风物志·岁时风俗·新春贺年》中就有记载：“接待贺年客人，除茶烟外，还有花生、瓜子、糖果、糕点等品。扬州、仪征一带，有一种漆器‘桌盒’，盒为圆形或方形，有盖。盒内分九个格档，中间一格放一枚大福橘，周围八格分别装着各色糖饵。主人从桌盒内取出果饵奉客时，每样都说点吉利的话，如花生谓‘长生不老’，瓜子谓‘瓜瓞绵绵’，糖块谓‘甜甜密密’，黑枣谓‘早早发财’（或‘早娶新娘’、‘早生贵子’），橘子谓‘走大局’等等。客人们略为尝食，但很少动那橘子。”    
     这种风俗起与宋代宫中赏赐之制，至清初已普遍行之。宋周密《武林旧事·岁除》：“后妃诸阁，又各进岁轴儿及珠翠百事、吉利市袋儿、小样金银器皿，并随年金钱一百二十文，旋亦分赐亲王贵邸、宰臣巨珰。”清郭麟《淮阴岁除·咏压岁钱》诗：“红索青铜贯。”清顾禄《清嘉录·十二月·压岁钱压岁果子》：“长幼度岁，互以糕果朱提相赍献，谓之压岁盘。长者贻小儿，以来绳缀百钱，谓之压岁钱，置橘荔诸果于枕畔，谓之压岁果子，元旦睡觉时食之，取谶于‘吉利’，为新年休徵。”在新的一年里，小小的橘子就成了人们的护身符。
   其实，不仅扬州，在广东地区至今也流行着新春佳节互赠橘子的风俗。在广东海丰，小辈向长辈拜年是向长辈致敬，长辈自然要犒劳小辈，至于用什么食物赠给小辈，自然是要选择孩子爱吃且有吉利意义的物品，于是，橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。至于赏赐红包，则是让孩子们自己去买些他们爱吃，爱玩的东西，这是后来为简化手续而变化的，虽然意思相同，但远不如传统的送橘子更有意义。在潮州，人们把柑橘叫大桔，谐音“大吉”，因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔和贺客带来的互换，以便互尽好意，各得吉祥。假如新春佳节期间甲家的孩子打了或骂了乙家的孩子，甲家必须送一对大桔去赔礼，而甲家的爸妈也不责备自己的儿童；乙家的人接受了大桔，也就原谅了甲家的孩子。这说明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家赔礼以吉祥献给乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年没有不吉利的事情发生了。
   这样，从风俗学的角度来引导理解“买橘”的深刻内涵，再联系《背影》写作的特定背景，朱自清的父亲在失业赋闲、老母病死的惨淡境遇中，自然把他所有的希望都寄托在儿子身上，车站买橘送别，正是希望儿子“走局”遇好运，买橘用意深广，深情内含，父爱子还有比这更深切的吗？

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