作文的根本在于心灵的丰富。

孙绍振先生在寄给编辑部的一篇稿件里这么说，在许多学校里，大多数老师的作文教学实际上是在“辛辛苦苦地做着扼杀学生才情的蠢事”，对现有的流行的教条主义式的作文理论缺乏应有的抵抗力和免疫力，“总是把时间花在字词句上，纠缠在段落大意耗费的精力更是惊人”。说到它深层次的原因，他说：“原因在于，在理论上，他们往往盲目地强凋作文反映生活，以为只要客观地观察，仅仅贴近生活，生活就会源源不断地进入文章。其实，这种观察往往是视而不见，听而不闻，触而不觉，起不到应有的作用。殊不知，文章成功的关键在于贴近自我的心灵，把生活的特点和自我心灵的特点结合起采，才能有所创造。”

孙先生的批评可谓尖锐，其分析也是非常透彻的，一语中的，西击时下作文教学无法回避的软肋，是对旧有的机械反映论的颠覆。

我想，作为工作在教育一线的每一位小学语文教师，一定会为这样的“呼喊”而动容、惊讶。多么可怕，我们每天艰苦的作文教学大部分是在做着无用功，我们以为通过自己的努力一步一步接近了作文的成功圣殿，可结果却是离作文的终极目标越来越远，尽管这并不是我们的初衷也不是我们愿意看到的。

这绝不是危言耸听。事实上，这就是新近颁布的《基础教育语文标准》所强调的语文的人文性与工具性相统一的根本精神之所在。看到了问题的实质，我们就应该有所行动，不管多么困难都应该挣扎着从那一套陈腐的作文观念中走出采，一切从心灵开始——

耐心。每一位有志于开拓作文教学新增的老师必须明白，还原作文教学的本真状态、让我们的作文教学注重人性并且关注内心步入正途是一件坚苦卓绝的事情，旧有的残存在我们脑中的习惯势力并不会轻易地抹去，且要使这样一种“从心灵出发”理念根植而成为我们每一个人的自觉意识，需要一个漫长的时间流程，我们只能是一点一滴、一步一步耐心地去做；我们就是空旷草原上的独行者，我们就是荒漠中默默前行的骆驼。所以，在实现梦想的道路上必须保持足够的耐心。

与耐性相关的，是对学生心灵细节的挖掘和呈现。在此，沟通一词必须强调。沟通不是高高在上，不是说一句“你们只要写自己心里想说的话就可以了”，而是要沉下去，和学生站在同一高度，地位平等，将精力的一大部分放在和学生的交流上，深入了解学生对作文对写作的认知和接受心理。对学生的指导应该从纯粹的客观观察、从简单的谴词造句转入培养并丰富他们的心灵上。一篇思想深刻表达独到的文章的选读，一部震撼人心的电影的观看，一曲荡气回肠的音乐的倾听……引导学生试着去欣赏能够提升自己品位的东西，回忆经历过的那些事件，发现能够触动自己内心的事物。这样，他们在作文中记录下来的，将不是情感的贫乏，读到的也将不再是雷同的事件和干瘪的套话，而是一种心灵之声的交响曲。

念坐。佛家修行讲究念坐，我们借用过来，是希望大家把读书学习、相互研究、丰富自身素养当成是作文教学必不可少的环节，并且上升为一种借以实现理想的坚定的信念。学生能否写出真性情的文章决定干他对自己心灵的丰富程度和发现程度，但指导教师的素质涵养和知识水平同样起着至关重要的作用。所谓是一个天才需要有十个二十个天才来进行后发，我们惟有相当的知识储备，有丰富的人文修养，有丰富的心灵，才能够去沟通、撞击他们的情感实际和心灵状况。否则，我们只能是空喊关注心灵的口号而施展不出切实可行的招数。

能够禁得起的空考验的东西毕竟不多。我们希望大家和《新作文》一道凭借自己的努力，高扬人文关怀的旗帜，认真地对待那些属于“汉语的未来”的孩子的作文，一次又一次粉碎羁绊，成为中国作文教育新生的见证者和参与者，进入历史的记忆，从而超越时空。

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