曾经有文章戏称我国的教育是一个“板鸭”的制作过程，首先是“赶鸭子”将学生赶进课堂，再是“填鸭子”强行将知识填进学生的脑中，接着是“烤鸭子”最后学生变成一只只的“板鸭子”。这固然是笑谈，但由此可见，我们以往的教育明显的是一种学生被动学习的教育。

　　今天，我国的语文教学在经历了建国初期重视“双基”到八十年代的“提倡人文，注重知识性”前两个阶段的过程，我国的语文教学又迈上了一个新的台阶。“提倡素质教育，全面提高学生的整体知识水平”这是二十一世纪对语文教学提出的新的要求。基于此，崔峦同志提出了培养学生“学会学习”的目标，并指出其中的核心是“主动创造的学习”。而这次的新教材就正如一本有趣、实用的童话书与同学进行平等对话，让学生以合作的形式进行“主动创造的学习”，从而掌握学习的方法，拿到打开知识大门的钥匙！

　　一、趣味性，自主学习的前提
　　“兴趣是最好的老师”，让学生学会学习，就必须让学生产生学习的兴趣。本册语文书就是一本让学生感兴趣的教材。
　　选图精美，布局精巧。一年级学生对于事物的认可往往是由视觉刺激来决定的，他们喜欢颜色鲜艳，富有童趣的事物。本册的语文书的每一篇课文插图不仅符合课文内容，并且生动，活泼，栩栩如生。让学生一看就喜欢，一看就想读。
　　古诗的配图，意境悠远，直观性强。比如：《春晓》一诗，春天的景色与诗人斜倚窗前的景致让学生还没有读诗就能体会到那“夜来风雨声”之后的春意，体会到作者喜春、惜春、爱春的情感。《村居》以儿童放风筝、鲜艳欲湿的绿色让学生明白“纸鸢”的意思，同时联想到自己放风筝的生活体验，去感受这浓浓的春意。两副图画让人耳目一新，仿佛自己走进了诗人的春天，与诗人共同享受春天。照片的插入，增强真实感，更能体会课文的感情色彩。如：第三课，《邓小平爷爷植树》的一张照片让学生亲眼看到一位81岁高龄的国家领袖以自己的行动来支持绿化的情景，从而明白植树意义的重大。22课，《吃水不忘挖井人》一张充满历史的老井照片，深深的激起了学生的怀念毛主席的感情。 丰富的图片，直观的插图首先就使学生想读，想看，这就保证了让学生学会学习的先决条件。
　　内容富有童趣，从孩子的视点出发，像《小壁虎借尾巴》、《乌鸦喝水》、《松鼠和松果》等童话的选入符合孩子的口味，《胖乎乎的小手》、《棉鞋里的阳光》等贴近学生的生活，并且语言优美、结构清晰。

　　二、平等性，自主学习的基石
　　在“鸭子”说中，首先就是教师“赶鸭子”，从“赶”这一字中就能够体会到其中教材、教师、学生三者之间的不平等性。在深受“师道尊严”影响的中国教育学生与教师尚难平等，更何况与教材的平等。本册教材放下架子与学生平起平坐，在书中与学生对话，尊重学生的选择。这一点充分体现在课后的练习中。提问方式的改变，不在是以往的“完成……”的形式，而是以“我会……”、“我的发现”等形式参与学生的练习，将以往的主体地位由教材、教师转化为学生。
　　再次，要求的提出不再是“一刀切”式的不顾学生自主选择的统一要求，而是考虑到学生情感、地域、个人喜好的差异。比如24课《画家乡》一课，分别有对海边、平原、山区、草原不同地方的描写，课后的“读读背背”中要求学生“背诵自己喜欢的部分”，是以商量的口气让学生去进行自主选择，选择自己“喜欢的”，而不是强迫学生去背哪一段。这样真正实现了教材、学生的平等对话，充分体现了尊重学生的意识。
　　最后在课本中经常出现的“我们”一词则是告诉我们教师，平等性不仅是教材、学生之间的平等同时更要求师生之间的平等，让我们教师和学生一起“走进春天”，一起“说说自己的家庭”，一起讨论“身边的垃圾”一起“发现”新的记字方法，一起“背诵自己喜欢的课文”。
　　并且练习题也改变了以往教师高高在上，面无表情的提问，而是以各种卡通图标与学生共同参与。比如：“ 我会认”、“我会写”中的小朋友就好象是学生自己的同学拿着字卡叫他们一起认，坐的端端正正和他们一起来写。“我会读”中的小朋友就拿着书和同学们一起读。
　　学生在与课本平等对话，与教师平等交流中体会到学习的快乐，产生“我要学会学习”的愿望，实现主动的学习。  

　　三、实际性，书本回归生活
    “孔融让梨”、“拾金不昧”、“热爱劳动”、“诚实”等中华民族的优秀传统我们教师在学校无疑是会大力倡导，然而学生们回到家中，他们的父母，亲人遇到同类事情是否赞同以上的方式呢？这是现代社会，现代家庭教育与学校教育经常发生冲撞的地方。因此本册的教材展现了贴近学生生活，符合学生实际的一些问题。
　　口语交际中的“我该怎么办”帮助父母做家务总是遭到拒绝，“该怎么做”中勇敢的向父亲承认了错误没有得到故事中的表扬，还是挨了打。这些都是生活中真实、常见的问题。课本中将它们提出，让学

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