——三教《特殊的葬礼》的思考

作者:陈建先

“感悟”是一个既古老又时尚的概念。说它古老，因为它是与佛教佛学同时诞生的；说它时尚，因为它是近几年才进入我们视野的有关语文学习的一个新名词。于是，在语文课程领域，关于“感悟”的界说和演绎可谓百花齐放、众说纷纭，人们对“感悟”的把握难免有了“雾里看花、水中望月”的尴尬：读书时间不充分，急于让学生感悟的有之；忽视相关的生活积累，架空学生感悟的有之；片面强调感悟课文的内容和情感，忽视对语言文字的品位、积累和运用的有之；片面强调局部深入，忽视对课文整体感悟的有之；片面强调个性化感悟，忽视教学内容的价值取向的有之；滥用现代教育技术和活动表演，弱化文本的阅读与感悟的有之……

那么，在教学实践中，到底如何引导学生去真切地感悟，如何走出“感悟”的误区，让《语文课程标准》中这一重要概念真正落到实处呢？这些问题一直苦苦地困扰着我。我思考着，尝试着,于是就有了《特殊的葬礼》的三次教学。

一教《特殊的葬礼》：感受“人文”的魅力，沐浴“人文”的光辉

第一次教《特殊的葬礼》是在2001年12月，地点是杭州。当时,《语文课程标准》（以下简称《标准》）刚刚颁布。我反复地阅读了《标准》，把目光锁定在一个热点话题上，这就是“感悟”。我的初步认识是：“感悟”是相对于“人文”而言的，它强调的是语文的人文性，注重教学内容中的人文内涵对学生的熏陶和感染，尊重学生在学习过程中的多元反应和独特体验。事实上，读完一篇文章，能给我们留下深刻印象的往往不是什么词句，而是文中所折射出来的比较笼统的“情”、“理”、“意”、“趣”等，即人文感受。基于这样的认识，我确定了以下教学思路：

一、悬念揭题。

二、初读课文，说感受。

三、再读课文，说感受。（课文哪些地方让你心情沉重？为什么？）

四、拓展思考：在生活中，你还了解或经历过哪些环境“悲剧”？

五、延伸升华。播放课件：黄果树瀑布到了最危险的时候。问：读后有什么感受？请你为黄果树瀑布设计一句环保广告语。

在实际教学中，我又注意捕捉“战机”，不失时机地“煽情”。孩子们的学习非常投入，特别是目睹了塞特凯达斯瀑布逐渐枯竭的画面后，不少学生都流下了眼泪，纷纷谴责人类破坏环境的可恨行为。有个学生联系生活，说了这样的一段话：“我痛心，咱们杭州不再是以前的杭州了，天空不再像以前那么蓝了，西湖的水也不像以前那么绿了，真没想到堂堂一个旅游名城，人间的‘天堂’，竟退化到如此惨不忍睹的地步，还不如人家连云港（课前交流时我介绍过连云港的环保情况），虽是个不算出名的小城市，却很注意环境保护，还积极申报国家级卫生城市。作为一名杭州人，我真惭愧啊！”听课的1000多名老师也为孩子们的真情流露所感动，一堂课竟给了十多次鼓励的掌声。

这样的场面，恐怕是很多老师孜孜以求的理想状态，当时的我确也曾经陶醉其中，但后来详细地观看了这堂课的教学录像，在反思中隐隐感觉到一种不安：这样的教学似乎少了一点“语文味”。虽然学生说得比较充分，但说的内容大多离“本”太远，课文中大量的规范的语言文字却没能让学生反复诵读、积累和运用。这样的“说”即使再精彩，其实还是停留在一种浅层次上。看来，这样的“感悟”未免虚空了些。语言文字毕竟是我们民族文化的载体，是学生

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