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对二十一世纪数学教育的思考──纪念陈建功院士《二十世纪的数学教育》一文发表50年

来源:人民教育出版社  作者:佚名  更新时间:2006-06-01 04:01:21   

  我们已经跨入二十一世纪,在新世纪中我国的数育必将取得新的进步。然而新进步不会自然产生,它需要我们理性的思考和积极的实践。在展望二十一世纪的数育时,重读陈建功院士在50年前发表的《二十世纪的数育》一文,是非常有益的。

  陈建功先生(1893~1971)是著名的现代数家和数育家,中国科院院士(原部委员)。《二十世纪的数育》一文,发表于1952年2月的《中国数杂志》(1953年后该杂志改名为《数通报》)第一卷第二期,当时正是新中国成立初期百废待兴的年代。在这篇文章中,作者怀着“切望我国的数育有更新的革新”的殷切心情,“以中等校的数为核心”,对二十世纪数育的原则,以及数内容的改革等重要问题,提出极有见地的意见。

  本文先对《二十世纪的数育》一文作简要回顾,再谈由这篇文章所引发的对二十一世纪数育的思考。

  《二十世纪的数育》一文的主要内容

  《二十世纪的数育》一文,主要包括以下三部分内容。

  一、数育的原则

  陈先生在文章之首开宗明义地说:“支配数育的目标、材料和方法,有三大原则”:

  第一,“实用性原则”。陈先生说:“数在日常生活中已见其有使用价值……不但如此,数也是物质支配和社会组织之一武器,对于自然科、产业技术、社会科的理解、研究和进展,都是需要数的。假如数没有实用,它就不应列入于科之中。”

  第二,“论理的原则”。陈先生说:“数具有特殊的方法和观念,组成有系统的体系……数不但其内容的事实有价值,其所用之方法,也具有育上的价值。”“推理之成为论理的体系者,限于数一科。数具有这样的育价值,称之为论理的价值,是为论理的原则……忽视数育论理性的原则,无异于数育的自杀。”

  第三,“心理的原则”。陈先生说:“材的内容,对于生宜富于兴趣;枯燥无味的东西,决不能充作材……应该站在生的立场,顺应生的心理发展去生,才能满足他们的真实感。”不注重心理原则的材,“是没有育的价值的”。

  陈先生进一步说:“上述三原则应该统一而不应该对立……必须先就生生活的环境中,从其易于接触易于理解且有使用价值的事物出发,以向论理的途径进行。”“心理性和实用性应该是论理性的向导。”“数育,应该使生认清数的发展,具有两重意义(本文注:来自客观世界和来自数内部的发展)。数是物质的征服和社会的组织之一武器,同时是一有秩序的论理体系。”

  陈先生概括总结道:“统一了上述三原则,以调和的精神,选择材,决定法,实践的过程,称之为数育。”

  关于数育原则的论述,是陈先生数育思想的集中体现。它的精神贯穿于《二十世纪的数育》全文之中。

  二、介绍外国的数

  数育的改革是各国都面临的共同问题,吸收借鉴他国的经验训是十分必要的。陈先生在《二十世纪的数育》一文中,对外国数育的情况作了很全面的介绍,其中包括:二十世纪以前的数育,二十世纪出现的数育改造运动,以及在其影响下意、德、英、法、美、日、苏等七国中育的概况。从文中内容可以看出,陈先生非常关心国际数育发展动态,他对有关材料进行了大量的收集和认真的研究,所做的工作是非常实在的。

  陈先生说:“数育并不是一种幻想,乃是实践。数育是在经济的、社会的、政治的制约下的一种文化形态,自然具有历史性。”因此,研究数育不能不研究其历史演变。十九世纪末以前的中育,授的内容大部分是“理论数”,应用方面的数受到排斥。“当时所采用的几何课本,就是欧几里得几何原本最初数章;代数和三角法,是将专门的材料,压缩而成的,太古太多,脱离实际需要。”“到了十九世纪之末,近代科的急速发达和各国产业的进展,经济、社会、思想的变化使人们的生活状态有重大变动。无产阶级的解放运动,从而开始了,中等育的内容不能不有所更变。”

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