品读——就是赏析式地读，是朗读教学中的一种“美读”方式。品读课的核心是学生对语文的体验、感知，乃至对生活思考。教师在品读课中要发挥怎样作用才能使学生得到更好的感知、感悟。
　　一、导而不“演”。教师虽然是课堂教学的设计者但是不要参与课堂的“演”，要让学生成为品读课完整的“演员”，诸如《春》的品读过程中，教师可根据“春草图”、“春风图”“春花图”“春雨图”“迎春图”让学生自由归类学习，分块让学生自主品读完成，其中不妨请学生改预习为备课，教师只负责“导出”演员，“导出”课堂背景，让学生进行自我“创意”，自我“展示”，从而达到对《春》语言品析，感悟春的生机活力。这样就容易使多少“美点集于一处”，学生在诵读中就能自然领悟到朱自清先生语言魅力，从而也感受春的美好。同样也为学生留下了广阔的体悟空间。品读课所要达到的是能让学生在感悟中学习语文，体验生活，感悟人生，最终达到增强语文学习能力，教师的导而不“演”正是为学生创造独立品味的条件。
　　二、引而不“结”。一堂好的品读课，应该是遵循学生认知层次，进行有序品读，达到在情感上的感触，语言的启发，能够从中领悟人生哲理。一个好的“引”将会为学生创造一个广阔的思维空间。笔者在执教公开课《猫》时，品读中特“引”了“假如你是作者，在内疚和不安之后你会如何？”多数的学生都能回答：“应该为猫写悼词。”好！就写悼词。一石激起千重浪，学生纷纷用笔来写自己对猫的死内疚和不安，各种思想交炽于中。学生在为猫写悼词中很快就品出了作者当时的心情，又能展露学生自我人生体验，真可谓“巧引”会使学生思维的火花迸射出耀眼光彩，开辟了一个新的意境。品读课“结”应该是一个“虚”结，学生在品读中由于生活阅历不同，人生体验也会不同，加之知识差异，可能存在对感知多种差异。有些“悟”是无法用语言表达的。在品读中经常会读到一些美点，也许是一辈子也无法语言来表达的，正如绝唱中“五脏六腑里像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”
　　不通过言语表达的“悟”永远超过言语表达出的效果，那我们就让它永留学生的心中。教师的引而不“结”是注意了学生思维的多样性。
　　三、追而不“问”。品读中最忌教师多问。因为教师的“问”容易使学生思想定格，使“品”受限，从而限制学生思维。但是没有思的课堂却又如一塘死水，良好“思”是品读的开始。教师追美点而不设问，对美的事物大多数学生都能捕捉的到，越美的地方，越能震撼人心，教师应对美点多追，使学生对美点有思，这样自然可以导出学生“问”，我们就能发现学生最需要的。唐敏的《心中的鹰》在品读中学生多能感触到“小猎手射落鹰”这部分是文章的美点，教师不要急于发问，而应该追其‘点’，通过学生反复朗读，品味，学生自然思“为何要射鹰呢？”“世界上最好人为理由就能射鹰吗？”能不能射鹰呢？由此导出学生思，在思中渐渐的向主题靠拢，最后由学生品析文章，感知答案，难度自然下降，追而不“问”，在品读中无疑为学生创造了思的广阔天空。
　　四、露其意，隐其身。语文教学本身就是“以情带文，以文动情”的过程。学生只有在动情基础上才可能解其意，通其理。教师在品读课中把课堂还给学生，那如何才能实现教学设想呢？教师之意，文章之意如何传递给学生呢？首先教师应根据学生品读能力高低，根据文章难易，确定品读目标和方向。教师在品读过程尽量“隐身”，让学生自由操作课堂，可通过感悟高的学生带动感悟低学生，可采用小组讨论、示范、互助等形式达到学生品读成功。教师要用好“情”，朱自清先生还有一篇文章《背影》中对父亲的情感的感悟，教师就可以通过肢体语言，眼神来传情，渲染课堂。为学生创设浓浓的师生情，从而启发学生深思自己父子之情，达到对朱自清的“父子情”的感悟。这样，“露其意”就有助学生对文章主旨的靠拢。学生品读的满足感在教师“隐”中会得到实现。
　　品读课是学生对语文感知感悟能力培养的重要途径，教师的作用应该是使学生能够真正成为读的主人。

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