[28]  曾庆豹《‘天人合一’与‘神人差异’的对比性批判诠释》，载《哲学与文化》廿二卷第二期，1995年，第141页。

[29]  同上，第148页。

[30]  同上，第145页。

[31]  曾庆豹《形上学的终结与神/学的开端——卡尔巴特、德里达在后现代的路上》，载佛光大学编《佛学研究论文集》，1996年，第258页。

[32]  同上，第259页。

[33]  参曾庆豹《“现代”与“后现代”之争的神学反思》，载香港《道风》；《形上学的终结与神/学的开端——卡尔巴特、德里达在后现代的路上》，载佛光大学编《佛学研究文论集》，1996年版。

[34]  邓元忠，主要著作有《西洋近代文化史》，台北：五南图书出版公司，1990年版；《西洋现代文化史》，台北：五南图书出版公司，1995年版。

[35]  邓元忠《后现代西洋史学发展的反省》，载《史学理论研究》，1997年第2  期，第105页。

[36]  同上，第106页。

[37]  邓元忠《后现代西洋史学发展的反省》（续），载《史学理论研究》，1997年第3  期，第104页。

[38]  同上，第105页。

[39]  李欧梵《当代中国文化的现代性和后现代性》，载北京《文学评论》，1999年第5期。  

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