编者按：2000年8月14日是八国联军攻占北京100周年。英、法、美、日、
德、意、奥、俄联军的野蛮入侵，在近代中国史上谱写了一曲可歌可泣的斗争
帷幕。回顾100年前惨烈的历史，对激励国人不忘国耻，增强忧患意识和振兴
中华的责任感，具有深刻的教育意义。
　　总结100年前的那段历史经验，可以看到，一个国家如果政治腐败、经济
衰弱、军事落后、思想观念陈腐、科技落伍和民族素质低下，就必定要挨打。
中华民族要永远摆脱受人欺凌、受人宰割的命运，必须自立自强，建设强大的
国防和军队。
　　8月13日下午3:00，中国军事科学院战略研究部部长姚有志少将（博士生
导师）和宫玉振博士应邀做客人民日报网络版强国论坛(www.qglt.com)，与网
友交流“百年抗争与民族振兴——中国人民抗击八国联军侵华战争100周年”。
现将姚有志少将与网友的访谈内容整理如下：


　　【宫玉振】各位好！今天我们所谈的话题，是一个沉重的话
题，是一个悲愤的话题，也是一个发人深省的话题。一百年前那
场战争在每一个中国人心灵上所留下的创伤，至今都是难以愈合
的。很荣幸今天能和大家探讨这个话题，希望这次交流能使大家
都感到有所收获，谢谢。

　　●BigTall：少将同志，博士先生，斑竹：我们反对谈论100
年前的问题，1年怎么样？
　　【宫玉振】忘记历史，就意味着背叛。

　　5m开外：您认为中日之间还会有战争么？大概在什么时候
发生?中日矛盾比一战后德法矛盾如何看？
　　【宫玉振】如果日本军国主义在日本国内占主导地位的话，
也许中日之战在所不免，但是我相信：无论是对与中国人民还是
日本人民，这都将是一场悲剧。我们并不希望看到这样的事情发
生。

　　●我吃我素：宫博士，我素就想知道你的博士导师是哪位？
请。
　　【宫玉振】我的导师是吴如嵩，硕士导师是梁义群。

　　●古城：甲午海战的失败，满清政府的腐败，是个很重要的
因素。当今，中国的普遍腐败问题，会不会导致历史的重演？
　　【宫玉振】腐败导致战争的失败，在历史上是常有的事情。
正如你所言，清朝末年的腐败与甲午战争的失败有着直接的关系
，今天我们国内也存在着腐败问题，这是勿庸讳言的，但是中国
共产党不是清政府，人民解放军也不是湘淮军。

　　●捣乱家伙打版主：问两位嘉宾：现在有人否定义和团，你
们认为义和团对中国历史的作用如何？？谢谢！
　　【宫玉振】义和团运动作为一次自发的以农民为主体的反帝
爱国运动，应该是有它的局限性的，这种局限性表现在它的排外
主义和蒙昧主义，这也是义和团运动失败的原因之一。然而义和
团运动作为一次反帝爱国运动，它的历史作用是否定不了的。首
先它阻止了帝国主义对中国的瓜分，这一点就连侵略军自己都是
承认的。正是义和团所表现出来的英勇不屈的爱国精神，使列强
最终彻底放弃了瓜分中国的狂想。其次，义和团运动推动了中国
社会发展的进程，义和团运动的失败之后，资产阶级革命成为20
世纪最初十几年的主题，这大大加快了，中国政治近代化的进程
。从这个意义上来说，正如当时人们就指出的那样：“义和团有
功于中国”。

　　●铜雀深闺锁二乔：宫博士，100年前，因为义和团进攻外国
驻华使馆而导致了八国联军进中国；1年前，北约炸了我们的使馆
，我们又得到了什么？你说这是历史的巧合，还是别的原因？
　　【宫玉振】我想纠正您的一个错误，不是义和团因为进攻外
国驻华使馆而导致八国联军侵略中国，攻打使馆是六月二十一号
清政府宣战以后的事情而六月十七日八国联军便攻打了中国的大
沽炮台。
　　其次八国联军所谓的保卫使馆完全是一个借口。其真实的目
的是进一步扩大对华侵略，进一步攫取在华权益所以还在六月初
德国公使克林德便公开说八国联军调兵中国“是瓜分中国的开端
”因此八国联军侵华完全是一场掠夺性的非正义的殖民战争。
　　第三即使是义和团攻打了外国使馆，这也改变不了列强与中
国之间侵略与被侵略的关系。
　　第四我想告诉你如果你读一下八国联军侵华史你就会明白越
到后来八国联军的军事行动与保卫使馆就越没有关系。其本质也
就暴露得越鲜明。

　　●钱江潮：请问宫博士，人民战争在道义上是道德的还是不
道德的？
　　【宫玉振】我们的人民战争与积极防御的战略方针是分不开
的。如果有人打进你的国家，在你的国土上烧杀抢掠作为一名中
国人，作为人民的一员，你觉得奋起抵抗是道德的还是不道德的？

　　●犁：请教，义和团的兴起，与中西文化观念的冲突有什么
关系？
　　【宫玉振】义和团最初是以“反洋教”为表现形式的，应该
说这其中确实有文化冲突的因素。例如中国社会崇尚的是孔孟之
道，而基督教反对祖先崇拜等等。
　　但是仅仅看到这一点是远远不够的，近代中国的文化冲突是
在一个特殊的背景下展开的，这就是列强对中国的入侵。
　　在近代史上传教士不仅是基督教的传播者同时也是殖民特权
的庇护者。也有不少传教士是直接为列强侵华服务的。
　　如德国传教士樊国（木梁）。同时在近代中国，传教士本身
就已经构成了地方政府、乡坤、和秘密结社之外的一大社会势力
，表现出政治化的倾向并直接干预地方事物，凌驾于地方官府之
上。这已经不单是一种文化冲突，而变成了一种政治上的侵略。
　　这是近代文化冲突的复杂性所在。

　　●九州同：宫博士，您是否认为，中国现在缺少或者急需一
个极右翼组织！！！和日本对抗！！
　　【宫玉振】我非常理解您的心情。 义和团的历史告诉我们，
中华民族必须有奋起抗争的精神。但是我也想说在中国这样一个
富于爱国主义传统的国度里，尽管爱国主义有多种多样的表现形
式，但是只有理性主义的爱国主义才能真正引导中国走出苦难。

　　●子：请问，日本人明知维新的时候怎么不抵抗外侮自动投
降？这是为什么？
　　【宫玉振】近代中国和日本所面临的国际格局有相似的地方

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