生又怎会每天无所事事惹事生非呢?因此语文
教学中的人文
教育,它是职校德育
教育的思想源泉,是
学生身心健康成长的深深沃土。那么究竟何为人文
教育呢,语文
教学中的人文性又表现在哪些方面呢?
三、 语文
教育的人文性内涵
语文不仅是一种工具,更重要的是一种文化构成;②语文不等同于“文
学”,不等同于“文化”,但从语文的功能看,语文作为一种交际工具和文化载体,传达的是思想与情感,承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。
因此语文
教育的人文性可以包含下面两层含义:
一是语文
教育的内容具有人文性。语文
教育的内容包括了①丰富的思想性。\\\"思想性\\\"包括哲
学原理、自然事理、社会伦理、人生理想、民族意识、思想方法、良好习惯等等,是一个非常广泛的范畴。②情感意向性。语文
教材中凝聚了人类丰富的情感(喜怒哀乐、悲欢离愁、亲情、友情、爱情、爱国之情、正义感、理智感等)和个性心理品质(如兴趣、动机、意志、性格、气质等)。③美感性。语文
教材集结了文质兼美的文
学作品和实用文章,包容了美的各个领域和各种形态,如人性美、自然美、社会美、艺术美、科
学美等等。
二是语文
教学方法具有人文性。语文
教学中的主体与客体之间不是对立的两极,而是呈现出主客体交融的趋势,主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体,达到对客体的真正理解,同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透,所以语文
教学较之其他
学科更看重的是感悟和想象。钱理群说:“中国的传统文化,从根本上来说,是一种感悟的文化,它不同于偏于分析的西方文化。”然而科
学主义思想观念在
教育范畴演化为重理轻文的现象,具有人文性质的
学科在
教学过程中被自然科
学化,使文科
教学向理科
教学模式靠拢,即把
教学内容客观化,淡化人的主观情感因素;崇尚理性知识结构,忽视感悟与想象。它使本来诗意的、审美的、情感与想象的、以形象思维为内核的语文
教学向工具化、机械化、标准化、逻辑化转向,导致人文精神内蕴、人文价值体系包括理想信念、审美趣味的丧失。
中等职业
学校的语文
教学,虽然没有升
学的压力,或多或少地能够摆脱应试
教育的影响,但长期以来的
教育改革并没有使职高的语文
教学有过根本的改变,和其它的一些普通高中也没有什么区别,这固然是由职业
教育的特殊属性决定,但缺乏思想上的认识还是一个重要的原因。因此,中职语文
教学必须结合职业
学校固有的特点,对语文课堂进行重新审视和定位。那么目前,中职语文
教学现状又是如何呢
四、中职语文
教学现状及人文
教育的实施
我们知道,
教师,
学生和
教学内容是
教学过程中的三个基本要素。而在这三者当中,
教学内容虽不具有唯一性,但总从体上来看却是固定的。而
教师和
学生,无论从角色还是地位来看,
教师都是处于主动地位的。因此,
教师必须在把握
教学内容的前提下,充分的了解
学生的基础情况和行为动向,才能在
教学中达到自己期望的目标。
从总体上来看,
学生的文化基础都比较薄弱,从入
学成绩来看,大部分职校生处于中等偏下的水平。缺乏良好的
学习习惯和思维品质,偏课现象严重。比如笔者所
教的通信技术线路专业的
学生,一个班级全都是男同
学,他们大多只是冲着
学习一技之长才走进了职校的大门,对数
学、语文、英语这些基础课根本提不起劲。有人甚至称“英语”为“鸟语”,既然听也听不懂,索性也就不听了。语文虽然还好一些,但一些
学生连基本的听说读写能力都不具备,更不用说对文
学作品的分析和鉴赏了,课堂上只有一些故事性的东西才能引起他们的兴趣。比如我在
教文言文《劝
学》一课时,读了大概有二十几遍,有些
学生还是将“中”(zhòng)读成“中”(zhōng),将“有”(yòu)读成“有”(yǒu),将“生”(xìng)读成“生”(shēng),而在
教授《林
教头风雪山神庙》时,在讲到林冲的故事“岳庙烧香”、“樊楼饮酒”一段时,就连平时最不爱
学习的
学生都表现出了浓厚的兴趣。
因此,要想在这种状况下实施人文
教育无疑是对语文
教学的一个更大的挑战。但语文基础能力的培养和人文
教育的实施并不冲突和矛盾,正如韩愈所说,“小
学而大遗,吾未见其明也”。只要运用适当的方法加以正确的引导就能收到事半功倍的效果。常听有
教师这样讲:“
学生不配合,
学生基础太差。”但
学生毕竟是
学生,他虽具有能动的本能,但并不等于他就有能动的行为表现。
教学的一个重要任务就是要为
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